«СОДЕЙСТВУЕТ КО БЛАГУ...»

И БОЛЕЗНЬ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛЕЗНОЙ

Что чувство боли имеет и свои хорошие стороны, ибо оно является наилучшим предупреждением человеку, что в его организме не все в порядке, – это известно всем. А вот что болезнь может иметь положительные стороны, это утверждение озадачивает.

Высокая оценка, которую во многих религиях получает страдание, имеет свое основание в убеждении, что оно не только не уменьшает жизненные функции, но повышает и приводит к познанию, которое недоступно здоровым. В преданиях о почти всех святых и благословенных Богом людях имеются указания на хотя бы небольшие их уродства и физические недостатки. Словом, везде мы находим более или менее ясное указание на то, что больной находится в более благословенном, просвещенном и возвышенном духовном состоянии, чем здоровый. Выздоравливающий также пребывает в более легком, одухотворяющем положении, тогда как полное выздоровление является как бы отходом от него. Это потому, что каждая болезнь представляет собой героическую борьбу за существование, отчаянное напряжение сил, которым организм отвечает на чужие угрозы. Тело находится как бы на особом, военном положении, при котором отдельные клетки проявляют такую энергию, повышенную жизненность, реакции и резервы, которых от них никто не мог ожидать.

Мускулы, которыми не пользуются, которые не действуют, всегда атрофируются, вырождаются. И напротив, орган, особенно часто употребляемый, развивается чрезмерно. Кузнеца, носильщика и борца можно с первого взгляда узнать по необычайно развитым мускулам рук. Чем сильнее и регулярнее раздражается какой-либо орган, тем больше повышается его деятельность. Но из этого как раз и возникает важное умозаключение, что больной орган, при известных условиях, может быть много жизненнее, деятельнее и способнее к развитию, чем здоровый, ибо на него воздействует куда больше раздражителей: болезнь играет здесь ту же роль, какую при здоровом органе играет упражнение.

О ящерице известно, что у нее имеется способность восстанавливать оторванный хвост. При этом замечено, что очень часто восстановленный хвост бывает толще и сильнее прежнего. Общеизвестно, что если дождевого червя и других низших животных разрезать на куски, то эти куски опять образуют новые полные экземпляры. Это же свойство используется для добывания большего количества губок. В этих случаях ранение ведет к возникновению новых индивидов, которые, обычно, происходят только при размножении. Но «раздражение» является не единственной причиной большего развития какого-нибудь незначительного органа; на него природа как бы обращает больше внимания и охраняет его. Именно его недоразвитость делает его, так сказать, любимцем организма.

Поэтому случается, что у человека его естественные способности далеко не всегда совпадают с его дальнейшим развитием; напротив, врожденный недостаток можно превратить в достоинство. Психолог Адлер указал на то, что знаменитый оратор Демосфен от рождения был заикой. Да и у других мы видим, что психологический дефект может дать повод к необычайным достижениям. Леонардо да Винчи, Гольбейн и Ленбах были левшами. На сцене Малого Театра (Москва) лет 50 тому назад непревзойденными актерами были актеры с недостатком речи, шепелявостью и картавостью. Но они умели эти недостатки так употребить для жизненности изображения своих персонажей, что эти изъяны речи не только не мешали их успеху, но еще и увеличивали его.

В истории были случаи, когда героями становились из слабости. Великие среднеевропейские завоеватели: Аттила, Карл Великий и Наполеон, были небольшого роста и с фигурой, не внушающей мысли о героизме. Наполеон I, с короткими ножками, круглым животиком, был скорее смешон. Но его необычайная воля умела превратить эти неблагоприятные телесные недостатки в достоинства. Они не замечались за величием личности.

Об очень красивых женщинах говорят, что они были скучны и не могли долго удержать поклонников. Они не умели очаровывать своими манерами: весь мир прославлял их, и им незачем было пускать в ход еще и другие чары. Что касается мужчин, то можно вспомнить, что Шуберт, создавший целый новый мир звуков, был толстым, коротконогим пролетарием, которого никто из девушек не хотел в мужья.

А какая глубокая символичность в том, что великий композитор Бетховен был глухим! Да и еще древние греки предвидели такие сочетания, изображая провидцев слепцами.

Таким образом, уязвляющие сознание и отравляющие жизнь дефекты и недостатки часто способствуют интеллектуальному развитию и духовному совершенствованию индивидуума. А человека верующего болезни и страдания больше приближают к Богу, способствуют более тесному контакту и общению с Ним и, в конце концов, «содействуют ко благу» (Рим. 8:28).
Б.И.
НАШИ ДНИ № 1737 от 25 август 2001 года